后记：

　　无论莫言笔下的高密东北乡，还是陈忠实笔下的白鹿原，自古以来，乡土文学不乏经典，但这些都只是故事。而我家乡正遭遇的，不是故事，而是一场升级版的事故。

　　故事是正常人之间的家长里短、生活百科，而事故的主角则是一批非正常人，但他们神智健全，没有任何的精神疾患。这场事故的本质，是赤裸裸的人性与一个物质极大丰富、人情味却无比缺失的时代产生的激烈对撞。

　　小智小慧的农民式思维，自私趋利和数典忘祖的人性丑陋，在这个村中被放大到无以复加的程度，勤善礼孝的祖训宗规已然荡然无存。四面的盘山峻岭遮蔽了他们的眼界，信息的闭塞、交通的不便，也切断了他们和外界的通联和交融，又加剧了这场无知的荒诞悲剧以野蛮的方式继续上演。

　　事故发生在东北的一个极为偏僻的县城，县城中最为偏僻的村庄。在这里，原生态的自然环境，现代社会中稀缺的碧水青山，与礼崩乐坏的人文环境，极为不符。

　　追溯村史，祖上一位丧夫的老奶奶用篮子挑着几个幼儿，从山东出发的闯关东中途，路过这一片肥沃黑土，犁地开荒，停留生活。孩子长大后，逐渐形成了村落。

　　在村内，从一个个至亲，又衍生为多个家族，从祖上追溯都是亲属友朋。祖上起于一枝，本应相亲相爱，而结果却相害相残，在言传身教之下，子辈们也加入其中，斗争更甚。根据村里年长者的回忆，从建村起，到民风蜕变前，一直是民风淳朴、宗族礼教井然，族人也始终被认为是周边乡镇中最传统、憨厚善良的一批农民。在我的童年记忆中，为村里自愿修路搭桥这样的乐善好施行为不胜枚举。

　　然而，近十多年来，风气每况愈下，几代祖先努力营建的乡村秩序毁于一旦，利益崇拜，砍树刨根，贪利图逸，不思进取，宗族约束力完全凋零，传统礼教全线崩裂。

　　我经常在想，中国的多数乡村已被城市化的步伐碾压的“空心化”，很多人在为消逝的乡土文明而呼吁反思，这是因为它走的太快、把文明丢的速度过快。

　　而我的故乡，它却在飞速发展的时代中，因为笨重的身躯和闭塞落后，走的太慢了，本该为此庆幸。但不幸的是，它却走向了另一种根脉断裂的的病态极端。

　　几年来，我始终思考着“缘何至此”这个问题，可惜，至今不能得出那个最准确的答案，况且问题的原因也极为多元和复杂。现在，唯一能做的，以“零度情感”略记一二。