到了唐代，民间结婚闹洞房的习俗更为盛行。《旧唐书》记载，太极元年(公元712年)左司郎中唐绍给皇帝上疏谈士庶婚姻迎亲时风俗说，当时障车戏妇之人能“遮拥道路”，索要利市，发放利市一项花费竟以“万计”，数量超过聘财，就可见当时此风气之盛。

　　所以，唐绍认为此风俗“既亏名教，实蠹风酞，违紊礼经，须加节制。望请婚姻家障车者，并须禁断。”

　　但是，此风不但未能禁断，宋代仍有发展。庄季裕在其所著《鸡肋篇》叙述吴郡娶妻戏弄新妇之风说:“如民家女子，不用大盖，放人纵观。处子则坐于榻上，再适者坐于榻前，其观者称其美好，虽男子怜抚之，亦喜而不以为非也。”

　　至明清，闹洞房在全国各地都成为普遍的风俗。民国初年，胡朴安所著《中华全国风俗志》就记载了清代各地的“闹洞房”习俗，这些习俗至今在一些地区人仍有较强的生命力。

　　《中华全国风俗志》记载，在江苏淮安，“闹房之时，则在黄昏之后，以送房为限制。是日娘家须预从男客中择一能言者为招待员，唯闹者约分孩童和成年种种……

　　成人之闹房，其目的则在侮弄新娘及伴者，淫词戏语，信口而出，或评新娘头足，或以新娘脂粉涂他人面，任意调笑，兴尽而止。婚家则百般忍耐，听其所为而莫可如何也。”